معرفی اسلام و اهل بیت بهترین روش مبارزه با تکفیری‌هاست

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: بهترین روش مبارزه با تکفیری‌ها معرفی صحیح اسلام و اهل بیت است.

کد خبر: ۳۸۸۸۶

تاریخ: ۰۲ خرداد ۱۳۹۳ - ۰۰:۴۳

به گزارش شهدای ایران به نقل از  فارس از مشهد حسن رحیم‌پورازغدی دقایقی پیش در دومین نشست هفدهمین جشنواره بین‌المللی پژوهشی شیخ طوسی با عنوان رسالت عالمان دین و نخبگان در مواجهه با پدیده تکفیر در جمع طلاب جامعةالمصطفی این شهر اظهار کرد: مشترکات مذاهب اسلامی بیشتر از اختلافات آنان است.

وی افزود: در خصوص اختلافات میان مذاهب اسلامی باید بحث های تخصصی شده و این اختلافات را به میان عوام نکشانده و مسلمین را به جان یکدیگری نیندازیم و مراقب زبان گفتگوی اختلافی باشیم.

وی با اشاره به اینکه در عرصه اعتقادات بیرونی تمام مذاهب اسلامی یک امت هستند، افزود: اخلاق و احکام اسلام سنی و شیعه ندارد و در مباحث کلامی نیز اغلب نظرات این دو مذهب یکی است.

رحیم‌پور‌ازغدی با بیان اینکه تفاوت فکری را نباید تبدیل به جنگ، ستیز و تکفیر کنیم، افزود: هر جا مسلمانان ضربه می‌خورند نشات گرفته از مسلمان دیگری است.

وی با تاکید بر وحدت امت اسلامی خاطرنشان کرد: اغلب عقاید سنی و شیعه مشترک است.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به اینکه تشیع از حضرت علی (ع) آغاز می‌شود، افزود: باید با سعه صدر تشیع را معرفی کرده و بدانیم در میان مذاهب اسلامی تکفیری شیعه و تکفیری سنی هر دو با هم وجود دارند.

وی در ادامه با بیان اینکه تکفیری های وهابی می گویند شیعه با اصل سنت و ... مشکل دارد، افزود: اگر مسلمانان نیز به تفاوت میان شیعه و سنی اصرار داشته باشند به تکفیری های وهابی مساعدت رسانده‌اند.

وی با اشاره به اینکه ریشه بسیاری از مسائل اختلافی میان شیعه و سنی احادیث هستند گفت: در بخشی از مباحث تکفیری های وهابی توطئه دشمن برای از بین بردن امت اسلام را نباید از یاد برد چرا که آنان با اتاق برنامه‌ریزی و سوءاستفاده از احساس مذهبی میان امت اسلام سعی بر عملیاتی کردن اهداف خود دارند.

رحیم‌پور‌ازغدی خاطرنشان کرد: تکفیری‌ها، صلیبی‌ها و صهیونیست‌ها همه با هم به این نتیجه که می‌توانند از اختلافات میان مسلمانان برای براندازی اسلام استفاده کنند رسیده‌اند.

وی در ادامه با اشاره به ریشه‌های فرهنگی به عنوان منشاء دیگری از اختلافات میان شیعه و سنی گفت:‌ سنت پیامبر (ص) میان مذاهب اسلامی مشترک است اما در مواردی که احادیثی از ایشان روایت شده است اختلاف نظرهایی وجود دارد.

وی تصریح کرد:‌ پیامبر (ص) در رابطه با احادیث و روایات نقل شده از سوی ایشان فرمودند؛ در زمان خودم روایات دروغی به من نسبت داده شده و پس از مرگ من نیز احادیث دروغ بیشتر خواهد شد و افرادی که ناقل چنین احادیثی هستند بدانند جایگاه آنان در جهنم است.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در ادامه گفت:‌ پیامبر اسلام (ص) خطاب به مسلمانان فرمودند؛ روایات و احادیثی که به من نسبت داده می‌شود و شما می‌شنوید را با قرآن، عترت و سنت من مطابقت دهید و سپس آنها را بپذیرید.

رحیم‌پور‌ازغدی همچنین از روایتی که حضرت علی (ع) در این باره نقل کرده‌اند گفت: میان احادیثی که در بین مسلمانان به نقل از پیامبر وجود دارد احادیث ناسخ و منسوخ، باطل و حق، جعلی و صادق و ... بسیار وجود دارد.

وی با بیان اینکه بخشی از بدبینی‌های مسلمانان مربوط به روایات جعلی است گفت: حضرت علی (ع) احادیث را به چهار دسته تقسیم می‌کنند، احادیثی که از سوی ناقلین دروغگو به پیامبر نسبت داده شده، احادیثی که از سوی ناقلینی که سوءنیت نداشته اما اشتباه نقل کرده‌اند، احادیثی که توسط ناقلینی که دروغ نگفته، خائن نبوده، الفاظ را درست نقل کرده اما همه حدیث را به طور کامل نشنیده‌اند و احادیثی که ناقلینی که به خدا و رسول او دروغ نبسته  و احادیث را درست نقل کرده‌اند.

وی گفت: به ناقلین احادیثی که در گروه چهارم فرمایشات حضرت علی (ع) قرار دارند باید اعتماد کرده و روایات آنان را بپذیریم.

رحیم‌پور‌ازغدی خاطرنشان کرد: در صدر اسلام بیش از 80 سال نقل حدیث ممنوع بود و از دورانی که این ممنوعیت به پایان رسید جعل حدیث نیز افزایش یافت به حدی که برخی از اصحاب پیامبر (ص) برای دریافت صحت یک حدیث مجبور به سفر از یک سوی جهان به سوی دیگر بوده‌اند.

وی تصریح کرد: افرادی نیز از نزدیکان اهل بیت (ع) گاهی برای شهرت، ریاست و پول جملات دروغی را از اهل بیت (ع) نقل کرده‌اند.

وی با اشاره به اینکه بزرگان سنی و شیعه همه قبول دارند که نقل حدیث تخصصی است افزود: در حال حاضر کتاب‌هایی وجود دارد که احادیث چه صحیح و چه باطل همه با هم در آنها به چاپ رسیده است.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در ارتباط با صحت احادیث ادامه داد: مالک، رهبر مالکی‌ها که خود محدث است از چند صد هزار حدیث که از پیامبر اسلام نقل شده است تنها 300 حدیث آن را می‌پذیرد و ابوحنیفه نیز 17 تا 20 حدیث نقل شده از رسول اکرم را قبول دارد.

وی با بیان اینکه روایات همیشه در عقاید تاثیر داشته است، افزود: در برخی از مذاهب حتی عصمت انبیا زیر سئوال رفته چرا که متاسفانه روایاتی جعلی نیز در این باره به وجود آمده است.

رحیم‌پور‌ازغدی با اشاره به اینکه سلمان رشدی نیز در به چاپ رساندن کتاب خود از همین روایات استفاده کرد گفت: بیشترین جعل حدیث در زمان معاویه به وقوع پیوست و پس از آن نیز ادامه داشت.

وی خاطرنشان کرد: دلیل وجود تمام اختلافات عقیده در جهان اسلام توطئه‌هایی همچون جعل احادیث بوده و بسیاری از عقاید مسلمین بر اساس احادیثی است که به آنها ارائه شده است.

وی ادامه داد: آیت‌الله بروجردی نیز در این ارتباط می‌گوید؛ در احادیث، شیعیان با اهل سنت با توجه به روایات، احادیث، اسناد و منابع متفاوتی که وجود دارد به توافق نمی‌رسند اما مرجعیت علمی و دینی اهل بیت (ع) را اهل تشیع  اهل تسنن هر دو قبول دارند.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی ادامه داد: اختلاف اهل تشیع با اهل تسنن بر سر خلافت امیرالمومنین (ع) است اما در مرجعیت علمی و دینی متاسفانه ما مسلمانان تولید فکر نداریم.

وی در خاتمه اظهار کرد: بهترین روش مبارزه با تکفیری‌ها معرفی صحیح اسلام و اهل بیت (ع) است و باید بدانیم بیشتر از آنکه دیگران را نفی کنیم باید خود را اثبات کنیم.