یک روزنامه اصلاح طلب مطرح کرد:

بیت امام یک بار برای همیشه تکلیف خود را با آموزه های امام(ره) روشن کند/ اعلام برائت یا التزام عملی؟

سوال اینجاست که برخی از شخصیت های منسوب به بیت امام(ره) دقیقا چه رفتارهایی کرده اند که همفکران سیاسی شان ضمن اینکه تلاش می کنند تا بخشی از انتقادات را «سیاسی» جلوه دهند، به ورود انتقاد به بیت امام(ره) اقرار می کنند؟

کد خبر: ۱۷۲۷۸۵

تاریخ: ۱۰ مهر ۱۳۹۷ - ۱۲:۵۲

سرویس سیاسی شهدای ایران:«نقد وارد است اما امروز با وجود رسانه‌ها و فضاهای مجازی بسیار در کشور،بدیهی است به اندازه سال‌های قبل، با تاریکخانه ای در عرصه سیاست داخلی با پشت پرده‌های پنهان ازدید مردم روبه رونیستیم بلکه در هر صحنه ای هزاران پروژکتور فعال است که می تواند بخش‌های تاریک را برای همه روشن کند و همین موضوع برای سیاستمداران دردسر ساز شود . پس دراین بین باید برخی انتقادها را به بیت امام وارد دانست و خواستار پاسخ‌ها و یا رفتارهای پخته تر آن‌ها نیز بود . اما این راهم از یاد نبریم که اگرچه ظاهرا زندگی لاکچری و میلیونی تازه جوان‌‌های خاندان امام خمینی مورد هجمه واقع شده اما در گفتارهای کارشناسان می‌توان این طور استنباط کرد که لااقل بخشی از این انتقادات رنگ و بوی سیاسی دارد».

این جملات متن روزنامه کیهان نیست بلکه اعتراف نامه روزنامه اصلاح طلب آفتاب یزد نسبت به رفتار برخی منسوبین به بیت امام (ره) است.

به گزارش رجانیوز، روزنامه اصلاح طلب آفتاب یزد در واکنش به برخی رفتارهای منسوبین به بیت امام(ره) که در فضای مجازی موج جدیدی از انتقادات را روانه آنها کرده بود طی گزارشی به مصاحبه با غلامعلی رجایی از فعالان اصلاح طلب پرداخته است. رجایی در بخشی از مصاحبه می گوید:

این که مردم توقع داشته باشند بیت امام مانند امام باشد توقع بی جایی نیست . اما مردم در عین حال باید انصاف را هم به خرج بدهند. از سویی البته برخی رفتارها نیز از بعضی سر می زند که به نظر می رسد پختگی لازم در آن نیست. مثلا فرض کنید یک نوجوان روی صندلی بنشیند اما کسی که حکم پدربزرگش را دارد روی زمین بنشیند این موضوع شایسته نیست . باید آداب این گونه مجالس و نشست و برخاست‌ها رعایت شود یا اینکه با توجه به وضعیت اقتصادی مردم آن فرد به گونه ای در میان مردم ظاهر شود که نماد اشرافیت نباشد.

حال سوال اینجاست که برخی از شخصیت های منسوب به بیت امام(ره) دقیقا چه رفتارهایی کرده اند که همفکران سیاسی شان ضمن اینکه تلاش می کنند تا بخشی از انتقادات را «سیاسی» جلوه دهند، به ورود انتقاد به بیت امام(ره) اقرار می کنند؟

عده ای به طرز فکر و مشی سیاسی سید حسن خمینی و مغایرت آن با خط امام(ره) نقد دارند، عده ای هم به برخی رفتارهای طلبه جوان خاندان مصطفوی منتقدند و عده ای دیگر به سبک زندگی برخی دیگر از اعضای بیت امام(ره) معترض اند.

به عنوان نمونه، در گذشته نعیمه اشراقی نوه امام خمینی(ره) در پاسخ به انتقاداتی که در باب تحصیل دخترش در کانادا و پوشش نامناسب او مطرح بود در صفحه فیس بوکش نوشته بود:

یادداشت خانم اشراقی در توجیه پوشش ناپسند دخترش در کانادا

پدر بزرگ من هر کاری کرده به من چه؟ من چرا باید توهین بشنوم؟گاهان میگن چرا از این امکاناتی که مردم عادی ندران استفاده می کنی؟می خوام بدونم شما بودید استفاده نمی کردید؟ برای چی‌ نباید دخترم رو بفرستم کانادا؟ مگه هزاران آدم نمیرن کانادا؟ اونجا شرایط و فضای داره که دختر من میتونه ایمان و اعتقاداتشو محکم تر کنه. کیفیت نمازی که در کانادا می‌خونه بمراتب بیشتر از ایران. تا به حل چندین جلد مفاتیح براش پست کردم. عمران اگه اینجا اینقدر دعا می‌خوند".من خودم هم از شرایطی که برای ایران بوجود آماده ناراحتم ولی کاری از دستم برنمیاد.

گرچه ممکن است برخی از نقدها غیر منصفانه باشد اما حجم قابل توجهی از آن ها صحیح و وارد است؛ بیت امام(ره) نباید به این نقد ها نگاه منفی داشته باشد بلکه باید تمامی این نقد ها را با آغوش باز بپذیرد و اصلاح کند. مردم منظومه فکری و سبک زندگی عملی امام خمینی (ره) را دیده اند و به حق نسبت به خروج منسوبین ایشان از آن خط فکری و سبک زندگی حساسیت دارند.

بیت امام (ره) یک بار برای همیشه تکلیف خود را با سبک زندگی و آموزه های امام خمینی(ره) مشخص کند؛ یا باید نسبت به آموزه های خمینی کبیر اعلام برائت کنند و به تبع آن تمام منافعی که به سبب انتساب به امام (ره) در دست دارند تسلیم صاحبان اصلی آن نمایند و یا اگر این کار را نمی کنند باید خود را، هم به لحاظ فکری و هم به لحاظ سبک زندگی و سلوک فردی و اجتماعی ملتزم به آموزه های معمار کبیر انقلاب بدانند.