هشدار یک مرجع تقلید:

غفلت از خطر سياسي و اعتقادي صوفيان غفلت/ با تبلیغ این فرقه ها در کشور مقابله شود

نکته ديگر در رابطه با تصوف اين است که اين‌ها معمولا پيروان خود را توصيه مي‌کنند که داخل در سياست نشويد و از اين جهت با بهايي ها اشتراک دارند ولي اخيرا تا حدودي در سياست هم ورود پيدا کردند و گاه با خارجي‌ها ارتباطاتي بر قرار کرده‌اند.

کد خبر: ۱۷۲۶۷۲

تاریخ: ۰۸ مهر ۱۳۹۷ - ۰۹:۲۱

سرویس فرهنگی شهدای ایران: آيت‌الله ناصر مکارم‌شيرازي در ديدار حجت‌الاسلام والمسلمين احمد واعظي رئيس دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم و دست‌اندرکاران همايش "تصوف شاخصه ها و نقدها" با تشکر از احساس مسئوليت دفتر تبليغات اسلامي در برابر فرق انحرافي اظهار کرد: تصوف از جهات مختلفي قابل مطالعه است که از آن غفلت شده است.

وي خاطرنشان کرد: از اوايل جواني ما با صوفي‌ها درگير بوديم و اولين کتابي که من نوشتم در رابطه با تصوف بود با عنوان "جلوه حق" که در عين حال که سن کمي هم داشتم ولي با دقت نوشتم و يک جلدش را براي آيت الله بروجردي فرستادم و ايشان به دنبال من فرستادند و گفتند من کتاب شما را خواندم و هيچ خلافي در آن نديدم.

وي با بيان اينکه مطالعه پيرامون تصوف بايد از چند جهت دنبال شود، افزود: يکي از جاذبه‌هاي تصوف اين است که آنان پيروان خود را در فروع دين آزاد مي‌گذارند و خيلي سخت نمي‌گيرند تا بتوانند بسياري از کارها را انجام دهند و اين آزادي عمل براي عده‌اي که مي‌خواهند هم اسم مسلمان را داشته باشند و هم آزاد باشند، جاذبه دارد.

وي تصريح کرد: نکته ديگر در رابطه با تصوف اين است که اين‌ها معمولا پيروان خود را توصيه مي‌کنند که داخل در سياست نشويد و از اين جهت با بهايي ها اشتراک دارند ولي اخيرا تا حدودي در سياست هم ورود پيدا کردند و گاه با خارجي‌ها ارتباطاتي بر قرار کرده‌اند.

استاد برجسته حوزه علميه با بيان اين که صوفي‌ها حساب‌شان را از جماعت مسلمين جدا مي‌کنند، گفت: مرکز عبادت تمام مسلمين جهان مسجد است ولي اين ها مرکز عبادتشان خانقاه است و مراسم ديني خود را در خانقاه انجام مي‌دهند.

او افزود: یکی دیگر از مشکلات صوفیان این است که شرط صوفی شدن عدم تماس با روحانیون و اهل علم است تا روشنگری اتفاق نیفتد؛ همچنین اینها در مسیر سیر و سلوک و رسیدن به مقامات عالی، ریاضت های غلطی را اجازه می دهند که در کتاب احیاء العلوم غزالی مصادیق زیادی از این ریاضت ها بیان شده که خلاف اسلام است. از جمله می نویسند که یکی از صوفیان در چاهی خودش را واژگون می‌کرد و شب تا صبح یا مدّتی، خودش را به این صورت درمی آورد. دیگری چنین ریاضت می کشید که مشتی چوب را آنقدر به پای خودش می‌زد تا همۀ این چوبها بشکند، و چنین مسائلی که با شرع نمی سازد و من در کتاب جلوۀ حق موارد متعدّدی را نقل کرده ام. یا نمونه دیگر اینکه یکی از صوفیان ملامتی برای اینکه میان مردم بدنام شود در ملا عام از حمام دزدی کرد. و مردم نیز او را دیدند و کتک زدند و آن صوفی گمان می کرد که اینگونه سیر و سلوک بهتری خواهد داشت! چنین مطالب و افکار سخیفی در میان صوفیه وجود دارد که بسیار خطرناک است.

آيت‌الله مکارم‌شيرازي با اشاره به طرفداري خارجي‌ها از صوفيان، اين حمايت را به خاطر اشتراک در برخي عقايد و کنار آمدن صوفيان با آنان دانست و افزود: تاريخ نشان مي‌دهد که صوفيان در مقابل ائمه(ع) هم مي ايستادند و از ايشان ايراد مي گرفتند.

وي با بيان اين که صوفي‌ها خوانندگي، نوازندگي و رقص را حرام نمي‌دانند و مفاهيمي به نام وجد و سماع دارند که براي برخي جوانان جاذبه دارد، گفت: آنها تقيد چنداني به فروع دين ندارند و براي مثال برخي از آنها مي‌گويند نگاه به زنان حرام نيست و بايد قلبت پاک باشد و از اين قبيل مطالب که درست و منطقي نيست.

وي با بيان اين که صوفيان هم از بعد سياسي و هم از بعد ديني و اعتقادي يک خطر محسوب مي‌شوند، خاطرنشان کرد: کار علمي پيرامون تصوف کار بسيار خوبي است و بايد با تبليغ اين فرقه‌ها در کشور مقابله شود.