یک زنجیره ای خطاب به حاتمی کیا:

چرا شلوغ می کنید؟/ انقلابی و ارزشی بودن دلیل جدایی شما از سینما است!

از منظر روشنفکرهایی که بر خلاف ادعای لیبرال مسلک بودن خود به شدت دیکتاتور و مستبد هستند فیلم‌هایی ارزش نگاه کردن را دارند که اگر در موضوع دین ساخته شده‌اند به نقد، رد و ابطال انبیا بپردازند مانند فیلم‌هایی که درباره پیامبر بزرگ آسمانی حضرت موسی (ع) در آمریکا ساخته شده بود.

کد خبر: ۱۶۱۶۷۸

تاریخ: ۲۶ بهمن ۱۳۹۶ - ۰۹:۰۰

سرویس سیاسی شهدای ایران:روزنامه زنجیره‌ای بهار در یادداشتی به سخنان ابراهیم حاتمی‌کیا در مراسم پایانی جشنواره فیلم فجر پرداخته و نوشت : چرا شلوغ می‌کنید!

نویسنده با‌اشاره به فیلم‌هایی چون «‌محمد رسول‌الله (ص)‌» ساخته مجید مجیدی‌، «‌چ‌» ساخته ابراهیم حاتمی‌کیا و فیلم‌های مرحوم فرج‌الله سلحشور نوشته است که این کارگردان‌ها به بهانه اینکه موضوع فیلم آنها ارزشی و مقدس است اجازه هیچ‌گونه نقدی را نداده‌اند!
نویسنده «‌انقلابی‌» و «‌ارزشی‌» بودن حاتمی‌کیا و برخی کارگردان‌ها را دلیل جدایی آنان از جامعه سینمایی دانسته و نوشته است : از پیامبران و شهدا سخن گفتن تا زمانی که به سینما تبدیل نشود نه تنها شایسته احترام نیست بلکه به دلیل آنکه به ضد خود تبدیل می‌شود و می‌تواند اثرات منفی ماندگاری داشته باشد».

نویسنده به صراحت خود را به «‌نفهمیدن‌» زده است ، او می‌داند که دلیل اعتراض حاتمی‌کیا چه بود ، در سال‌های متمادی گذشته همواره جریان غالب روشنفکر‌نمای دیکتاتور و استبداد‌زده هر گونه صدای مخالفی را که توانسته به حریم آنان نزدیک شده و سخنی بگوید را به سخره گرفته و هو کرده است ، هر گونه سخن گفتن از امر قدسی به نام خدا و پیامبر در گفتمان «‌دیکتاتورهای روشنفکر نما‌» ممنوع است ، اگر هم می‌خواهید در‌باره پیامبر اکرم (ص) فیلم بسازید باید این فیلم شما «‌سینمایی‌» و منطبق بر گفتمان غالبی باشد که به هیچ‌گونه امر قدسی به نام دین و خدا قائل نیست.
روی سخن حاتمی‌کیا این نبوده که فیلم مرا نقد نکنید که نقد اجازه هر انسانی است به مقتضای آنکه می‌اندیشد و فکر می‌کند ، سخن او این بود که به دلیل اعتقاد داشتن به یک گفتمان او را وابسته بخوانی و فیلمی را ندیده آن را از گردونه حذف‌نمایی ، وابسته بودن آن هم به ارزش‌هایی که پای آن خون صدها هزار شهید ریخته شده است نه تنها ایرادی ندارد که افتخار نیز هست و این برای دیکتاتور‌های روشنفکر‌نما عجیب و بعید به نظر می‌رسد.