سید حسن خمینی: الگوی انقلاب "اهل بیت (ع)" بود

تولیت حرم امام خمینی(ره) اظهار داشت: از حقیقت سیدالشهدا(ع) انقلاب و دفاع مقدس در می آید و این بازتولیدِ صحیح از مکتب اهل بیت(ع) است.

کد خبر: ۱۶۱۲۳۳

تاریخ: ۱۶ بهمن ۱۳۹۶ - ۱۳:۴۳

به گزارش شهدای ایران،همزمان با سی و نهمین سالروز پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی ایران و ایام الله دهه مبارک فجر، مدیران و کارکنان مجمع جهانی اهل بيت(ع) و جمعی از دانشجویان دانشگاه اهل بیت(ع)، ظهر امروز ـ شنبه 14 بهمن ماه ـ با حضور در حرم مطهر امام خمینی(ره)، با آرمان های بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی تجدید میثاق کردند.

پس از تجدید میثاق با آرمان های امام خمینی(ره)، حجت الاسلام و المسلمین «محمدحسن اختری» دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) در سخنان کوتاهی بر ضرورت ادامه راه امام راحل و پایبندی به آرمان های ایشان تأکید کرد.

در ادامه حجت الاسلام و المسلمین «سید حسن خمینی» تولیت حرم امام خمینی (س) با تقدیر از دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) اظهار داشت: حجت الاسلام و المسلمین اختری از دوستان و یاران نزدیک امام(ره) در نجف بوده اند و از آن روز تا به امروز بر همان عهد و پیمان با امام باقی مانده اند.

وی با بیان اینکه انقلاب اسلامی ایران تفاوت هایی با همه انقلاب های دیگر دنیا دارد، در مورد وجوه متمایزکننده حرکت انقلاب اسلامی ایران گفت: یکی از وجوه مهم تمایز، الگوی حرکت انقلاب ایران است. بسیار مهم است که انقلابیون کدامین فرد، نهضت و تفکر را الگوی خود قرار دهند. اینکه الگوی یک انقلابی که باشد، ناخودآگاه شاکله شخصیتی وی را می سازد. رفاقت یعنی برگرفتن الگو؛ بیش از هر کسی انسان از گروه رفقا و دوستانش الگوپذیری می کند. اگر انسان در ذهن خود یک زاهد، سلطان و یا معلمی را الگو قرار دهد سعی می کند مثل او زندگی کند حتی حرکات و سکنات او را الگو قرار می دهد. برخی ها که خطیبی را دوست دارند آرام آرام مثل او صحبت کرده و خود را شبیه وی می کنند.

تولیت حرم امام خمینی (س) با اشاره به اینکه الگوپذیری شرط تربیت است، افزود: اگر برای کسی الگوی خوبی تعریف کنیم در تربیت، آن شخص ناخودآگاه مانند او می شود.امپراطوری های دنیا هر از چندگاهی فردی مثل فوتبالیست و یا هنرپیشه را الگوی جهانی معرفی کرده و همه سعی می کنند مثل او شوند. الگو عامل بزرگی است. انقلاب های دنیا دارای الگوی های متمایز بودند. انقلاب فرانسه، روسیه و سایر انقلاب ها الگوهای متفاوتی داشتند. الگوی انقلاب اسلامی ایران، اهل بیت پیامبر(ص) هستند و لذا ناخودآگاه و یا خودآگاه صددرصد وامدار اهل بیت(ع) هستیم؛ به خصوص در عاشورا. انقلاب ایران سید الشهدا و امیرالمومنین را معرفی کرد و برای زن مسلمان حضرت زهرا را معرفی می کند. انقلاب ایران وقتی حرکت خود را می خواهد به پیروزی برساند از الگوی محرم و صفر و عزاداری استفاده می کند. حتی نوع مبارزه در انقلاب ایران، مبارزه چریکی، پارتیزانی و جنگ غیرمنظم و مسلحانه و جنگل و صحرا نیست. الگوی مبارزه همان الگویی است که از نوع عزاداری گرفته شده است؛ یعنی راهپیمایی هایی که اوج آن در تاسوعا و عاشورا و اربعین شکل گرفت و برگرفتن این الگو بیش از هرچیزی بین انقلاب و اهل بیت(ع) پیوند و علقه ایجاد کرد.

حجت الاسلام سید حسن خمینی تأکید کرد: از حقیقت سیدالشهدا(ع) انقلاب و دفاع مقدس در می آید و این بازتولیدِ صحیح از مکتب اهل بیت(ع) است. قبل از انقلاب بسیاری بودند که جریان های مهدویت را برای مقابله با بهائیت تأسیس کردند اما از دل آن جریان، خمودگی بیرون آمد؛ اینکه باید انتظار کشید، باید کنار نشست و ... اما وقتی الگو امام حسین(ع) و شهادت و اهل بیت(ع) می شوند از مهدویت، دفاع مقدس در می آید و انسان ها به شوق مهدی(عج) به جنگ می روند نه اینکه به شوق مهدی گوشه نشینی اختیار کنند. وقتی الگو امیرالمومنین(ع) می شود عرفان، عرفان مثبت می شود. یعنی عرفانی نیست که بیغوله نشین باشد. عرفان برگرفته از یک فضای غیرعلوی، عرفان غارنشینی است.

وی همچنین گفت: عرفان امیرالمومنین(ع) عرفان حماسه است و اوج بلوغ آن در ذکر هزار قل هو الله نیست؛ اوج بلوغ آن در جنگ خندق است. وقتی امیرالمومنین الگو می شود کار در جامعه اسلامی باید ارزش شود. چون امیرالمومنین وقتی که در حکومت نیست مشغول آبادانی مدینه است. باغ می سازد. چاه می کَنَد. می گویند از تخصص های حضرت علی(ع) این بود که چاه هایی می کَند که آب از آن بالا می زد و آب زیادی خود به خود از زمین بیرون می آمد.

تولیت حرم امام خمینی (س) با بیان اینکه پیوند انقلاب با اهل بیت(ع) با پیوند الگو با الگوگیرنده است، ادامه داد: جهت حرکت را باید ببینیم که آیا به سمت الگو است یا نه؟ به همین خاطر بازشناسی سیره اهل بیت(ع) برای انقلاب واجب می شود. چون اگر ما شرایط زمان اهل بیت(ع) را نشناسیم نمی توانیم از سیره اهل بیت(ع) درس آموزی کنیم.

وی در بخش دیگری از سخنان خود گفت: از تقریر و فعل معصوم، می توانیم عدم حرمت را استفاده کنیم و از تقریر به خصوص نمی شود استفاده وجوب کرد؛ الا اینکه بتوانیم با قرائن دیگری به این نکته برسیم که شرایط به گونه ای بوده که این فعل ادله مُلزمه داشته است و الا از تقریر، جواز استفاده می شود. لذا بسیار مهم است که ما به فضای دوره اهل بیت(ع) نزدیک شویم. یعنی در آموزه ها و آموزش های خود آن شرایط را بازسازی کنیم.

سید حسن خمینی در مورد علم تاریخ اظهار داشت: تاریخ، نوشتن اتفاقات است. تاریخ مسائل عادی را نمی نویسد. قضایایی در علم تاریخ داریم که اتفاقات بوده و ممکن است اتفاقات استثنائات روزگار بوده باشد. نمی دانیم مثلاً امام حسین(ع) از صبح تا شب چه کار می کرد؟ یا پیامبر(ص) پس از نماز صبح چه کاری انجام می داد و مراودات ایشان با مردم چگونه بود؟ همه باید تلاش وافری کنیم که به آن فضای زمان اهل بیت(ع) برسیم تا ببینیم اگر امروز اهل بیت(ع) بودند کدامین الگو را در مقابل ما قرار می دادند. برای اینکه اساسا نظام اسلامی مان را بسازیم و هیچ چیزی امروز به اندازه بازشناسی سنت اهل بیت(ع) برای تشخیص صحیح و درستی و یا باطلی و غلطی رفتارهای ما دارای ارزش نیست و هر چه در این زمینه بیشتر کار کنیم الگوی شناخته شده تری داریم. این است که مجمع جهانی اهل بیت علاوه بر وظایفی که دارد نقش دیگری هم پیدا می کند و آن بازشناسی الگوی انقلاب است و این معیاری است برای اینکه بتوانیم به انقلاب و رفتارها و به آن چیزی که واقع شده، به دیده نقد نگاه کنیم.

وی در پایان گفت: روزهای بزرگی پشت سرگذاشته ایم و روزهای بزرگی پیش رو داریم و انقلاب با همه عظمت آن از مرزهای جمهوری اسلامی فراتر رفته است. حتما چشم دوستداران اهل بیت(ع) در دنیا به توفیقات مردم ایران در پیشبرد اهداف انقلاب است.