بچه حزب‌اللهی‌ها زبان محرومان نباشند از اعوان ظلمه‌اند

اگر قرار باشد بچه حزب‌اللهی‌ها زبان محرومان نباشند و فریاد نزنند بدانند که اعوان ظلمه اند. حالا می خواهد کسی خوشش بیاید یا خوشش نیاید. همان امامی که این انقلاب را آورد؛ فرمود که اگر شما هم روزی از مسیر خارج بشوید همان روزی که شما را هم بیرون می کنند یوم‌الله است. این طور نیست که خداوند با ما قرارداد بسته باشد ما باید فریاد بزنیم.

کد خبر: ۱۵۹۶۰۵

تاریخ: ۱۸ دی ۱۳۹۶ - ۱۸:۳۴

به گزارش شهدای ایران، در پی اغتشاشات عده‌ای آشوب‌طلب، علما، روحانیون و نخبگان کشور اقدام به موضع‌گیری قاطعانه کردند که ضمن مرزبندی اغتشاش‌گری با مطالبات به حق اقتصادی به بررسی و تبیین برخی مسائل پرداختند. مطلب زیر، متن پیاده شده از منبر استاد تاریخ اسلام و مبلغ مذهبی حجت‌الاسلام حامد کاشانی، در واکنش به اتفاقات اخیر در فضای سیاسی کشور تحت عنوان «سی دقیقه تفکر» است که از نظر می‌گذرانید:

بسم‌الله الرحمن الرحیم ... اینکه ما خیال کنیم که انقلاب صورت گرفت و شهید دادیم و عده‌ای خوب بودند، اما عده دیگری فسق و فجور کنند و چپاول کنند و حکومت را وسیله خوردن قرار بدهند و با این حال خداوند حکومت را نگاه می‌دارد، زهی خیال باطل است.

البته ما هم مسئول دلسوز و با تقوا داریم و هم رأس نظام الحمدلله ولی فقیه عادل است؛ اما بدون رودربایستی شوخی ندارد این مسئله که ما اهل مداهنه باشیم. ان عدتم عدنا: اگر ما برگردیم به سمت شیطان خدا هم از ما رو برمی‌گرداند.

صرف اعلام فساد فلان مسئول فقط مردم را ناامید می‌کند/ قوه قضائیه باید با مفسدین برخورد کند

من صراحتاً عرض می کنم این که مسئول اصلی در قوه قضائیه ما اعلام می کند که بعضی از مسئولان و فرزندان‌شان در فساد سهیم‌اند، برای من هنوز قابل هضم نیست که این موضوع را اعلام می کند یعنی چه؟ یعنی ما خبر داریم؟ مردم بخوابید ماهم خوابیم؟ یا برخورد می‌کند؟ تا قبل از برخورد این اعلام چه سودی دارد جز ناامیدی مردم؛ من نمی‌دانم یعنی چه؟ این یعنی قوه قضائیه از فساد خبر دارد و مردم منتظر برخورد هستند و برخورد به اندازه انتظار مردم اتفاق نمی‌افتد، باید توقع داشته باشیم که بدتر از این اتفاق بیفتد. درست است که منشأ این اتفاقات اخیر خارجی است، اما اگر نارضایتی نبود بستر این اتفاق فراهم نمی‌شد.

فصل رودربایستی گذشته است. ما به شکل امیرالمؤمنین(ع) حکومت را اداره کنیم مردم جان خواهند داد. اگر یک عده آرزوهای خانوادگی‌شان را به شیوه خلیفه سوم بخواهند محقق کند که ما در بخش هایی از حکومتمان این را می بینیم باید منتظر باشیم تا این اتفاقات بیفتند و خواهد افتاد و شوخی هم ندارد. مرحوم امام(ره) هم فرموده اند.

نظام نقاط قوت زیاد دارد، در بخش‌هایی واقعا وضع خوبی داریم ولی فسادهم هست، بیخیالی هم هست، مسئولی که اینقدر نمی‌فهمد که در چادر چهارمتری یک زلزله زده نباید با کفش رفت چرا که آن چادر، هم اتاق خواب اوست و هم اتاق پذیرایی او هست. کسی اگر از نزدیک دیده باشد می فهمد، جلوی چادر ها کفش هست. آن زلزله زده که جای دیگری ندارد. اما او نمی فهمد و با کفش به زندگی مردم وارد می شود و نگاهش به زندگی مردم نگاه به حیوان است. آن وقت این مسئول را نباید توقع داشته باشیم که مردم تبرکش کنند.

نباید تاوان ظلم و بی‌اعتنایی یک خدانشناسی را مردم مظلوم بدهند

واقعا تأسف خوردم در اغتشاشات اخیر عده‌ای مظلوم کشته شدند مثل آن بچه‌ای که زیر ماشین آتش‌نشانی رفت. ای کاش فرزند یکی از مسئولین کشته شده بود، ای کاش دل آن غارتگر سوخته بود. نباید تاوان ظلم و بی‌اعتنایی یک خدانشناسی را مردم مظلوم بدهند. ما در روایاتمان داریم که لعنت خدا و اهل بیت و انبیا و مرسلین و ملائکه و مردم بر آن مسئولی که خائن است یا لایق نیست. مثل این لعنت جایی نداریم. وای از آن روزی که ما خیال کنیم به جهت دفاع از انقلاب باید چشم بر روی ظلم ببندیم.

هنوز فرصت اصلاح هست و ما جانمان را می دهیم و امروز هم خواهیم رفت و از نظام دفاع خواهیم کرد؛ اشتباه نشود اینها. اما ما با انقلابیم تا وقتی که انقلاب بر مسیر است. الان رهبر معظم انقلاب خودش مطالبه‌گر است. باید انقلابی عمل کنیم، شبیه به این را سال‌های پیش هم داشته‌ایم.

این که قرار باشد ما برای مسائل امنیتی چشممان را بر همه چیز ببندیم، بر روی فساد، فسق و فجور، قاچاق و ... این نمی شود. چرا باید در یک شهر کوچک این اتفاقات بیفتد؟ چرا باید در دورود این اتفاق بیفتد ؟ رفیق من که منبری مشهور دورودی است می گفت که ، عصر ها در خیابان در دورود اینقدر جوان بیکار هست که پیاده رو ها پر می شود و می آیند در خیابان ها راه می روند. چه توقعی می شود داشت از کسی که چند سال است بیکار است و مشکلاتش حل نشده است اینکه بگوییم پای کار بایست و یا خدایی ناکرده دچار فساد نشو.

اگر قرار باشد بچه حزب‌اللهی‌ها زبان محرومان نباشند و فریاد نزنند بدانند که اعوان ظلمه اند. حالا می خواهد کسی خوشش بیاید یا خوشش نیاید. همان امامی که این انقلاب را آورد؛ فرمود که اگر شما هم روزی از مسیر خارج بشوید همان روزی که شما را هم بیرون می کنند یوم‌الله است.این طور نیست که خداوند با ما قرار داد بسته باشد ما باید فریاد بزنیم. هرجایی که کار برای خدا بوده است؛ پیش رفته است.

در پی اغتشاشات عده‌ای آشوب‌طلب، علما، روحانیون و نخبگان کشور اقدام به موضع‌گیری قاطعانه کردند که ضمن مرزبندی اغتشاش‌گری با مطالبات به حق اقتصادی به بررسی و تبیین برخی مسائل پرداختند. مطلب زیر، متن پیاده شده از منبر استاد تاریخ اسلام و مبلغ مذهبی حجت‌الاسلام حامد کاشانی، در واکنش به اتفاقات اخیر در فضای سیاسی کشور تحت عنوان «سی دقیقه تفکر» است که از نظر می‌گذرانید:

یک‌عده در این میان عامل نفوذی خارجی‌اند، اما عده دیگر مردمی هستند که نتوانسته‌اند تفکیک کنند و ما را زبان گویای دفاع از مظلوم ندانسته‌اند. چرا که زبان گویای دفاع از محروم بودن هزینه دارد. باید هزینه داد. شما را به دردسر خواهد انداخت به خطر می‌افتید.

نمی‌گویم فساد هیچ‌جا نباید اتفاق بیفتند، اما جایی که فساد اتفاق بیفتد و همه فریاد نزنند کار خراب است. این طور نیست که وقتی خداوند عذابی نازل کند، فقط به گناهکاران نازل کند؛ ببینید در این رابطه آن همه آیات قرآن داریم.

«دَمَّرناهُم » برای چه کسانی است؟ فقط برای گناهکاران است یا برای سکوت کنندگان و بی‌تفاوت‌ها هم هست؟ برای بی‌تفاوت‌ها هم هست قطعاً، چرا که سخت است و هزینه دارد که انسان به این وادی ورود کند.

اگر فقط یک میلیون نفر از بچه حزب‌اللهی‌ها که حداقل در دو شبکه اجتماعی عضو هستند روزی یک پست در این دو شبکه بگذارند می‌شود روزانه دو میلیون پست اعتراضی و مطالبه‌گرانه. در این حد که می‌توانیم کار کنیم. در مورد قاچاق رهبر معظم انقلاب فرمودند جنس قاچاق را آتش بزنید. آتش می‌زنند؟ بعد دادستان کل کشور و بازرسی و ... می گوید اصل قاچاق دست فلان آقازاده ها و مسئولین است.

قوه قضائیه مسئول اطلاع‌رسانی است یا برخورد؟

من یادم هست وقتی بچه بودیم و می‌رفتیم در نمازجمعه وقتی کسی حرفی می زد می گفتیم دروغ است و حرف ضد انقلاب است اما الان در قوه قضائیه دادستان کل کشور اعلام می کند که وضعیت این طوری است. خب چرا مفسدین را محاکمه نمی‌کنید؟ قوه قضائیه مسئول اطلاع رسانی است یا برخورد؟

با این فضای رسانه‌ای اگر بنشینیم، دولتی رأی می آورد که بعد فحشش را به ما می دهند. چرا که بخشی از مردم ندیده‌اند که ما از حق دفاع می کنیم. ما را مداهن و ماستمالی کننده حساب کرده اند و یا اینکه ما از همه انتقاد نکرده ایم و مثلاً فقط از رئیس‌جمهوری انتقاد کرده‌ایم که به او رأی نداده ایم. اگر فیلمی از برادر فلان مسئول پخش می‌شود حداقل دوزار احترام به مردم بگذارید و بگویید نخیر به این دلایل این آقا سالم بوده است.

یک بنده خدایی - خدا ان شالله شفایش بدهد -– گفت مجلس در رأس امور نیست، بلوایی در کشور درست شد. آقا الان مجلس در رأس امور است؟ یا در انتهای جدول لیگ سه هست؟ کجا مجلس در رأس امور است؟

چه کسی گفته من باید از ناحق دفاع کنم؟ این دفاع از رهبری و نظام نیست چرا که رهبری طرفدار ظلم و فساد و ناحق نیست که اگر بود که ولی فقیه نبود. ما پشت ولایت هستیم چون او به حق عمل می کند.

زمان پیامبر اکرم(ص) خون به ناحق ریخته شد. اگر قرار بر سکوت بود که باید می گفتند فلان کس که مسئول است وابسته به شخص اول جهان اسلام یعنی پیامبراکرم(ص) است پس سکوت کنید. یعنی پیامبر(ص) راضی به ریخته شدن خون ناحق است؟ اما خود پیامبر آمدند و فریاد زدند که خدایا من بیزارم از آن کاری که خالد کرده است( اللهم انی ابرء مما صنع خالد) . غلط کرده خالد خون ناحق ریخته است نه اینکه چون حالا وابسته به سپاه اسلام بوده است پس می شود چشم پوشید و سکوت کرد. مگر رهبری در مورد کهریزک اعتراض نکردند و نفرمودند برخورد کنید. اصلاً ایشان اگر سکوت می کردند یعنی راضی بودند به این فعل.

اهل قبیله‌گرایی نباشیم

طبیعتاً من اگر فاسد باشم، دوست دارم که خودم را به جایی مقدس وصل نمایم که کسی جرئت نکند به من چیزی بگوید. این طبیعی است. من برای این که مصونیت پیدا کنم خودم را به جایی وصل می کنم و منتسب می کنم. ما باید فریاد بزنیم، طرفداران نظام به داد نظام برسید.

حالا این دولت رأی آورده است ما نمی‌توانیم بگوییم که چون ملت به او رأی داده است چشمش هم کور. نخیر. کما اینکه ما هم اشتباه کردیم در دولتی که ما به او رأی دادیم؛ آمد و بخشی را عمل کرد و بخش دیگر را نه . قبیله گرایی که نیست بگوییم فلانی چون با من است پس سکوت کنم . هر جا فساد دیدیم باید داد بزنیم و مطمئن باشیم هم امام زمان(ع) راضی است و هم رهبر معظم انقلاب.

ظلم است بگوییم همه‌جا را فساد گرفته است

البته باید بدانیم در نقدهایمان انصاف داشته باشیم. اگر کسی بگوید همه جارا فساد گرفته است، این ظلم است و ما این را هم تحمل نمی کنیم . حرف های من هم نباید از آن تلقی شود که وضع نظام خراب است ، نه خیر، من این را نمی گویم، حرفم چیز دیگری است.

اگر سکوت کنیم معلوم نیست که سرنوشت نظام چه شود و اگر نظام سقوط کند با این تجربه ای که دشمن پیدا کرده است تا هزاران سال هم اجازه نخواهند داد که پرچم اسلام بلند شود. این ها امروز اگر بخواهند با نظام مخالفت کنند با اسلام مخالفت می کنند و شعار علیه اسلام می دهند همانطور که در اغتشاشات اخیر دیدید. آن چیزی که خیلی ما را نگران می کند همین موضوع است. یک فاسق فاجری می خورد و برچسب ناکارآمدی اش به اسلام می چسبد. اگر کسی غیرت داشته باشد نمی تواند تحمل کند که چون یک مسئول می خواهد فرزندش به کثافت کاری برسد به اسلام و انقلاب آسیب بخورد. لذا خطر بزرگ این است که ما چشممان را ببندیم.

هر کس غلطی کرد غلط است ، فرقی نمی کند که باشد. حساسیت ما کم شده است. آن چیزی که بنده می فهمم این است که اگر مسئولی صدق حدیث و امانت ندارد، سگ نباید دست او داد چه برسد به اینکه ناموس مملکت را به او بسپاریم. یک دروغ عمدی بس است که در عرصه سیاسی لجن‌مال بشود و برود به زندگی شخصی‌اش برسد، اما این به شرطی است که ما حساس باشیم. بدبختی آنجاست که دروغگویی برای یک جناح خاص نباشد و برای همه بشود.

مطالبه کنیم، اما به دروغ اتهام نزنیم/ حق نداریم به‌نام تحلیل به نظام تهمت بزنیم

اگر فساد ها را فریاد نزنیم و از حق ها دفاع نکنیم در روی شهدا چه طور نگاه خواهیم کرد؟ به فرض اینکه ما را کنار حوض کوثر هم ببرند؛ چگونه جواب شهدا را خواهیم داد ؟ زندگی شهدا را نگاه کنید . اگر فردای قیامت بگویند ما مظلومانه شهید شدیم اما شما جرات نکردید در مقابل فساد ها سکوت نکنید چه خواهیم گفت ؟

من باز هم تاکید می کنم که این ها به این معنا نیست که ما همه عالم و نظام را متهم کنیم ، نخیر . مطالبه بکنیم اما به دروغ اتهام نزنیم. حق نداریم به نام تحلیل به نظام تهمت بزنیم.

*رجانیوز