به گزارش شهدای ایران به نقل از حوزه نیوز، علامه  مصباح یزدی امروز در دیدار با گروهی از دانشجویان پاکستانی که در موسسه اموزشی و پژوهش امام خمینی قم برگزارشد، با ذکر این مطلب که ماموریت اولیه پیامبران این بود که به بشر بگویند که آفرینش، بدون تدبیر وحکمت نیست، اظهارداشت: یک نگاه دیگر وجود دارد می‌گوید که این دنیا بدون هدف آفریده شده است که این نگاه همیشه در مقابل نبوت قراردارد.

معظم له افزود: خداوند این عالم را با همه دقت‌ها و شگفتی‌ها آفرید، ولی در این میان جای یک انسان خالی بود که خودش بتواند با اعمال خود و با مسیری که خداوند پیش رویش قرار داده است، مسیر را پیدا کند.

این استاد حوزه اظهار داشت: مراتب هدایت الهی، با توجه به نظام توحیدی انجام می‌شود، زیرا انسان با توجه به نوع خلقتش می‌تواند از پایین‌ترین نقاط به بالا‌ترین نقاط برسد، دقیقا مثل نموداری که از یک نقطه می‌توان به بی‌‌‌نهایت رسید.

عضو خبرگان رهبری گفت: خط سیر انسان می‌تواند در این دنیا به شکلی طی شود که انسان را از پایین‌ترین منازل به بالا‌ترین مراتب برساند؛ همین انسان می‌‎تواند در این مسیر تنزل داشته و از مقام انسانیت نیز پایین‎‌تر بیاید.



آیت الله مصباح یزدی یادآورشد: خداوند برای هدایت انسان دو راه را پیش روی او قرار داد که اولین آن، عقل انسان که‌‌ همان حجت باطنی است و دیگری نعمت وحی است که از سوی خداوند با پیامبران نازل شده است.



این استاد حوزه اظهارکرد: انسان همیشه نیازمند هدایت پیامبران است و فقط با شناخت راه خوب مشکل حل نمی‌‎شود؛ انسان با هدایت پیامبران است که می‌تواند هوای نفس خود را مغلوب کند.


وی گفت: انسان باید در این مسیر تحت هدایت‎های انبیای الهی قرار گیرد؛ آثار تربیتی پیامبران الهی باعث می‌‎شود تا انسان مغلوب هوای نفس خود نشود.


رییس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی یادآورشد: فسادهای انسان همگی به واسطه این است که او از مسیر هدایت پیامبران الهی خارج شده است؛ نقش مهم انبیا در نظام خلقت، آموزش یعنی تعلیم و تربیت بوده است.


وی گفت: هر پیامبری برای خود یک میراث باقی گذاشت که میراث پیامبر ما ثقلین یعنی قرآن و عترت است؛ زیرا با توجه به اینکه نقش پیامبر، نقش تربیتی بوده است این دو میراث هم مایه تربیتی دارند وباید به بهترین شکل از آن‌ها بهره برد.

استاد حوزه یادآورشد: پیامبر و جانشینان او برای توضیح و تفسیر قرآن زحمات بسیاری کشیدند و مردم برای فهم بیشتر قرآن و یافتن آثار تربیتی از قرآن به جانشینان ایشان رجوع می‌کردند که در همین زمینه نیز باید گفت که جانشینان پیامبر (ص) نیز که ائمه (ع) هستند همیشه در بین مردم نیستند و هم اکنون آخرین جانشین پیامبر از نظر‌ها غایب است.

معظم‌له گفت: اگر جانشینان ایشان نیز نباشند باید به علمایی که بیشترین نزدیکی را با معارف نبوی و وحیانی دارند رجوع کنیم؛ جانشینان پیامبر‌‌ همان ائمه معصومین هستند و علمایی نیز که در زمان غیبت ائمه (ع) باید به آن‌ها رجوع کنیم، عالمانی هستند که بیشترین نزدیکی را با معارف اهل بیت (ع) دارند و ایشان ملاک‎های آن‌ها را مشخص کرده‏‌اند.