آیت الله مصباح یزدی با بیان این که انسان باید بر سر دوراهی قرار بگیرد تا انتخاب داشته باشد، گفت: کمال انسان این است که آگاهانه آنچه را خدا می خواهد انتخاب کند، حال اگر فقط کارهای خوب جاذبه داشته باشد چه برتری و ارزشی می شود؛ اگر این انتخاب نباشد که انسان خلیفة الله نیست.
به گزارش شهدای ایران به نقل از رسا، آیت الله محمدتقی مصباح یزدی رییس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) امشب در جلسه درس اخلاق ماه مبارک رمضان که در دفتر رهبر معظم انقلاب برگزار شد، گفت: در روایات آمده که چیزی نزد خدا مبغوض تر از حب دنیا نیست.
وی افزود: حب دنیا مراتب گوناگونی دارد و نمی توان به لفظ مطلق برای همه حکم کرد، در برخی روایات آمده که دنیا و آنچه در آن است ملعون به شمار می رود که تعبیری متشابه است، در برخی دیگر از تعابیر آمده دنیا مرکب خوبی برای مؤمن است، شاید سؤال شود جمع آن ها به چیست.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با بیان این که منظور از خوب و بد دنیا رفتار انسان است، اظهار داشت: منظور از این روایات خود دنیای خارجی نیست، خود دنیا مذمومیت ندارد و مخلوق خدا است، از این رو شیفتگی و دلبستگی به دنیا مذموم است و وقتی دنیا مذمت می شود در واقع مذمت فعل انسان به شمار می رود.
وی ادامه داد: بسیاری اشتباه می کنند و می گویند اگر دنیا این قدر ملعون است چرا خدا آفرید، جواب این است که اگر دنیا نبود بهشتی وجود نداشت اگر مزرعه نباشد درختی وجود ندارد که میوه بیاورد، خوبی و بدی دنیا بستگی به رفتار انسان دارد.
آیت الله مصباح یزدی با بیان این که مذمت دنیا شامل کسی می شود که دل به دنیا ببندد و از تکلیف و وظیفه باز بماند، ابراز داشت: دلبستگی انسان به دنیا او را تا جایی می کشاند که با خدا مقابله کرده و ادعا می کند که خدایی وجود ندارد.
وی عنوان کرد: انسان ها مراتب و ظرفیت های گوناگونی دارند، دختر بچه 9 ساله ای که تازه با نماز و روزه آشنا شده نمی توان در همین ابتدا او را با مراتب اخلاص یا رعایت تجوید نماز آشنا کرد که سبب زدگی بچه می شود، بنابراین باید به ظرفیت ها توجه کرد و به همان اندازه از آن انتظار داشت.
رییس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) خاطرنشان کرد: نباید توقع سلمان بودن از هر کس که ادعای مؤمن بودن کرد داشته باشیم، امیرمؤمنان به شخصی که خود را در ساده زیستی شبیه حضرت کرده بود فرمودند هرکس ظرفیت و وظیفه ای دارد که باید بر همان اساس عمل کند.
وی اضافه کرد: اگر نوجوانی که تازه به سن تکلیف رسیده بخواند همانند علی(ع) نان جو و نمک بخورد یا از کرده خود پشیمان و یا راهی بیمارستان می شود، از این رو باید ظرفیت های خود را بسنجیم و بر همین اساس از اهل بیت(ع) تبعیت کنیم.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با بیان این که انسان باید با توجه به ظرفیت خود قدم به قدم حرکت کند، گفت: انسان با سنجش ظرفیت خود باید کم کم رشد کند تا به مطالب بالا برسد، گاهی سؤال می شود که خدا چرا دنیا را دارای جاذبه قرار داده و از طرفی از حب دنیا نهی می کند.
وی افزود: بقای انسان و برای این که رشد داشته باشد منوط به این است که پاسخ به جاذبه ها است، به عنوان مثال اگر انسان در زمان مریضی احساس درد نمی کرد آیا دنبال این می رفت که دوا بخورد یا اگر احساس گرسنگی نمی کرد آیا غذا می خورد تا زنده بماند، باید نیازهای طبیعی باشد تا انسان زنده بماند و به دنبال هدف و حکمت آفرینش باشد.
آیت الله مصباح یزدی با بیان این که انسان باید بر سر دوراهی قرار بگیرد تا انتخاب داشته باشد، اظهار داشت: کمال انسان این است که آگاهانه آنچه را خدا می خواهد انتخاب کند، حال اگر فقط کارهای خوب جاذبه داشته باشد چه برتری و ارزشی می شود؛ اگر این انتخاب نباشد که انسان خلیفة الله نیست.
وی گفت: انسان از ابتدا باید از افتادن در پرتگاه گناه فاصله بگیرد وگرنه اگر گناه برایش عادت شود ممکن است که کار او به کفر نیز کشیده شود.
وی افزود: حب دنیا مراتب گوناگونی دارد و نمی توان به لفظ مطلق برای همه حکم کرد، در برخی روایات آمده که دنیا و آنچه در آن است ملعون به شمار می رود که تعبیری متشابه است، در برخی دیگر از تعابیر آمده دنیا مرکب خوبی برای مؤمن است، شاید سؤال شود جمع آن ها به چیست.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با بیان این که منظور از خوب و بد دنیا رفتار انسان است، اظهار داشت: منظور از این روایات خود دنیای خارجی نیست، خود دنیا مذمومیت ندارد و مخلوق خدا است، از این رو شیفتگی و دلبستگی به دنیا مذموم است و وقتی دنیا مذمت می شود در واقع مذمت فعل انسان به شمار می رود.
وی ادامه داد: بسیاری اشتباه می کنند و می گویند اگر دنیا این قدر ملعون است چرا خدا آفرید، جواب این است که اگر دنیا نبود بهشتی وجود نداشت اگر مزرعه نباشد درختی وجود ندارد که میوه بیاورد، خوبی و بدی دنیا بستگی به رفتار انسان دارد.
آیت الله مصباح یزدی با بیان این که مذمت دنیا شامل کسی می شود که دل به دنیا ببندد و از تکلیف و وظیفه باز بماند، ابراز داشت: دلبستگی انسان به دنیا او را تا جایی می کشاند که با خدا مقابله کرده و ادعا می کند که خدایی وجود ندارد.
وی عنوان کرد: انسان ها مراتب و ظرفیت های گوناگونی دارند، دختر بچه 9 ساله ای که تازه با نماز و روزه آشنا شده نمی توان در همین ابتدا او را با مراتب اخلاص یا رعایت تجوید نماز آشنا کرد که سبب زدگی بچه می شود، بنابراین باید به ظرفیت ها توجه کرد و به همان اندازه از آن انتظار داشت.
رییس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) خاطرنشان کرد: نباید توقع سلمان بودن از هر کس که ادعای مؤمن بودن کرد داشته باشیم، امیرمؤمنان به شخصی که خود را در ساده زیستی شبیه حضرت کرده بود فرمودند هرکس ظرفیت و وظیفه ای دارد که باید بر همان اساس عمل کند.
وی اضافه کرد: اگر نوجوانی که تازه به سن تکلیف رسیده بخواند همانند علی(ع) نان جو و نمک بخورد یا از کرده خود پشیمان و یا راهی بیمارستان می شود، از این رو باید ظرفیت های خود را بسنجیم و بر همین اساس از اهل بیت(ع) تبعیت کنیم.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با بیان این که انسان باید با توجه به ظرفیت خود قدم به قدم حرکت کند، گفت: انسان با سنجش ظرفیت خود باید کم کم رشد کند تا به مطالب بالا برسد، گاهی سؤال می شود که خدا چرا دنیا را دارای جاذبه قرار داده و از طرفی از حب دنیا نهی می کند.
وی افزود: بقای انسان و برای این که رشد داشته باشد منوط به این است که پاسخ به جاذبه ها است، به عنوان مثال اگر انسان در زمان مریضی احساس درد نمی کرد آیا دنبال این می رفت که دوا بخورد یا اگر احساس گرسنگی نمی کرد آیا غذا می خورد تا زنده بماند، باید نیازهای طبیعی باشد تا انسان زنده بماند و به دنبال هدف و حکمت آفرینش باشد.
آیت الله مصباح یزدی با بیان این که انسان باید بر سر دوراهی قرار بگیرد تا انتخاب داشته باشد، اظهار داشت: کمال انسان این است که آگاهانه آنچه را خدا می خواهد انتخاب کند، حال اگر فقط کارهای خوب جاذبه داشته باشد چه برتری و ارزشی می شود؛ اگر این انتخاب نباشد که انسان خلیفة الله نیست.
وی گفت: انسان از ابتدا باید از افتادن در پرتگاه گناه فاصله بگیرد وگرنه اگر گناه برایش عادت شود ممکن است که کار او به کفر نیز کشیده شود.
